Esta misma pregunta se extiende a muchas otras prácticas que se llevan a cabo actualmente, gracias a los adelantos de la medicina y la ciencia. Dentro de esta tendencia, está también la clonación de animales con el fin de crear
Como se ha venido difundiendo en distintos medios de comunicación desde hace ya varios años, en algunos países se ha estado debatiendo y legislando sobre el tema de la eutanasia. Algunos de estos países la han incluso aprobado. El argumento
El Brith Milá es la primera mitzvá por la que pasa un hombre judío.
A continuación presentamos algunos cuestionamientos para clarificar esta importante mitzvá y entender su exacto significado.
Din: ley judía. Obligación a cumplir o prohibición de traspasar determinadas
DIN: Ley judía. Obligación para cumplir o prohibición de traspasar determinadas normas establecidas por la Torá
MINHAG: Costumbre o tradición que es avalada por los rabinos. En algunas ocasiones es obligatorio el Minhag y en otras es opcional
COSTUMBRE: Hábito
En principio la Torá enuncia el concepto vajay bahem’ (que los preceptos son para vivir con ellos). De aquí aprendemos que uno debe vivir; no morir por los preceptos. Por esto, en el caso de que una mitava ponga en
Primero: Cabe aclarar que el judaísmo no ve los preceptos como un tema de todo o nada, cada uno tiene valor por sí mismo. El cumplimiento de cada mitzvá es importante, independientemente de las otras. Cada vez que uno cumple
Es justamente en este tema donde más confusión hay. Ante todo, es importante aclarar que hay mucha diferencia entre las costumbres fundamentadas por los jajamim, cuyo motivo se conoce y estas con el tiempo se convierten en ley (minhag Israel
¿Si la ley nos dice » judío es quien proviene de madre judía, se debe adoptar un hijo que sea judío?
Efectivamente es judío quien proviene de madre judía por lo tanto para adoptar un hijo de
La Torá reconoce la existencia de la pena de muerte y de hecho la indica como una forma de control para que los hombres coexistan unos con otros; «para que se frenen y para que teman», Lemaan ishmeu ve irhau.
No existe ninguna prohibición o restricción para rezar o estudiar a través de medios electrónicos, con la excepción de Shabat y fiestas, en donde no se permite utilizar estos aparatos.
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